You Ruo ratează să respecte învăţăturile lui Confucius

You Ruo era un discipol al lui Confucius. Pentru că atunci când vorbea îl imita pe Confucius, cuvintele sale păreau foarte filosofice şi astfel, el îşi câştigă o bună reputaţie printre ceilalţi discipoli. După moartea lui Confucius, discipolii nu aveau pe nimeni care să-i înveţe sau să le răspundă la întrebări. Deoarece cuvintele lui You Ruo păreau foarte asemănătoare cu învăţăturile lui Confucius, ei hotărâră că el le va fi profesor.

Totuşi, eşecul lui You Ruo în a-l urma pe Confucius a apărut la scurt timp după ce el a devenit profesor. Incapabil să răspundă la multe din întrebările discipolilor, el a fost tulburat, ne mai reuşind să-şi găsească cuvintele. Atunci, discipolii se treziră şi-i cerură să renunţe la statutul său de profesor. Ei spuseră: “Atunci când Maestrul trăia, oricare erau întrebările discipolilor, el le răspundea perfect şi cu subtilitate, ceea ce le inspira cu adevărat spiritele. Tu doar îţi înfloreşti răspunsurile şi nu înţelegi subtilitatea lui Tao. Nu meriţi să ne fii profesor.”

În “Lun Yu”-ul lui Confucius, există trei discursuri ale lui You Ruo, în Raportul Conferinţelor. Discursurile sale se bazau pe nivelul său de înţelegere. Dacă noi citim acum interpretările sale, acestea nu doar că limitează înţelegerea oamenilor, ci sunt şi false. Un alt discipol, Zi Xia, şi-a adăugat şi el propriile cuvinte în “Lun Yu”. Chiar dacă interpretările sale par uşor de înţeles, în realitate, el a răspândit lucruri inexacte pentru generaţii întregi.

Atunci când Sakyamuni a fost pe punctul de a atinge Nirvana, el şi-a anunţat discipolii că de atunci încolo, când se refereau la învăţăturile sale, ei trebuiau să adauge: ”Asta este ceea ce am auzit” sau “Cuvintele următoare sunt cuvintele originale, pe care le-am auzit de la Buddha.” Atunci când discipolii lui Confucius îi reproduceau cuvintele, ei spuneau de asemenea: “Confucius a spus.” Acestea nu sunt simple cuvinte formale. Ele au implicaţii profunde.

Odată ce noi am învăţat acest principiu, ar trebui să înţelegem cerinţele Maestrului de a adăuga: ”Maestrul Li Hongzhi a spus, “ sau “Acesta este ceea ce este scris în carte “ atunci când folosim cuvintele Maestrului pentru a răspândi Legea. Noi putem doar să discutăm despre înţelegerile noastre şi n-ar trebui să ne tratăm propriile cuvinte drept Lege. Comparând nesupunerea lui You Ruo, cu respectul lui Zi Gong faţă de Maestrul său, noi vom descoperi că stările lor de spirit sunt total opuse. La fel ca orice persoană obişnuită, odată ce ei au înţeles un pic din Lege sau simt că au obţinut vreo capacitate, dezvoltă de îndată şi interferenţe demonice de la propria inimă sau sunt influenţaţi de linguşire. Se consideră deja nişte Buddha sau Tao. Nu este absurd? Atunci când noi întâlnim genul acesta de practicanţi, ar trebui să urmăm învăţăturile Maestrului şi să nu ne lăsăm înşelaţi de ei. Ca practicanţi Dafa, noi suntem responsabili de protejarea Legii. Noi n-ar trebui să permitem comportamente care subminează Legea, fie că sunt intenţionate sau nu. Sarcina de a proteja Legea începe cu noi înşine.

Tradus după articolul din franceză: http://fr.clearharmony.net/articles/200607/27489.html