Shao Yong (1011 d.Ch. - 1077 d.Ch.) a fost unul dintre cei mai mari savanți din istoria Chinei. A fost un filozof, astronom, poet și istoric care a trăit în timpul dinastiei Song. A fost respectat foarte mult pentru virtuțile sale și pentru cunoștințele sale aprofundate în materie de iconografie și numerologie.
Tinerețea
Strămoșii lui Shao erau din Fanyang, provincia Hebei. S-a născut într-o zonă cunoscută sub numele Hengzhang. Familia sa s-a mutat ulterior în județul Gongcheng, actualmente orașul Huixian, provincia Henen.
Tatăl lui Shao, Shao Gu, a fost un om onorabil, cu un caracter onest. A fost un erudit în filologie și îi plăcea să citească. Sub influența tatălui, Shao Yong a studiat literatura clasică încă de la o vârstă fragedă. Ulterior, Shao Yong a studiat la școli private, multe fiind conduse de călugări budiști. A călătorit mult, lărgindu-și orizonturile.
I Ching – Cartea schimbărilor
I Ching este o carte antică de divinație, una dintre cele mai vechi cărți clasice chinezeşti. Timp de secole, a fost baza practicii de divinație din China.
Se spunea că Shao Yang avea două vase în formă de pernă. Citind în camera lui într-o după amiază de vară, a văzut un șobolan care alerga. Repede a apucat un vas și l-a aruncat către șobolan. Vasul și-a ratat ținta și s-a spart.
Shao a găsit o bucată de hârtie în vasul spart, pe care scria: „Perna se sparge atunci când trece șobolanul.” Shao s-a gândit că acest lucru este foarte ciudat. Apoi a spart și cel de-al doilea vas sub formă de pernă și a găsit o altă bucată de hârtie, pe care scria: „Acela s-a spart, acesta s-a spart, de asemenea.” În urma acestei experiențe, a devenit foarte interesat de studiul divinației.
Funcționarul administrativ al județului Gongcheng era la acea vreme Li Zhicai. Li era un discipol din a treia generație al renumitului taoist Chen Tuan. Studiase în profunzime I Ching și voia să-și transmită învățăturile. Impresionat de caracterul lui Shao Yong, Li i-a predat subiectele antice de iconografie și numerologie. I-a dăruit multe cărți rare, precum Hetu, Luoshu, Opt Trigrame și Imaginile Hexagramelor.
Shao Yong și-a consacrat următorii 20 de ani studiului cărţii I Ching. Cei mai mulți savanți o studiau folosind o abordare literară și morală. Shao a folosit o altă abordare, una bazată pe iconografie și pe concepte cosmice. A scris Huangji Jinshi (Cartea principiilor care guvernează lumea cea mai înaltă) și Guanwu Neiwaipian. Lumea credea că, folosind metodele lui Shao Yong, se putea prezice totul din viață, incluzând ascensiunea și declinul societății.
Conform istoricilor Dinastiei Song, Shao avea cunoștințe extraordinare și putea prezice viitorul cu o mare acuratețe. Shao a scris cărți de divinație, precum Meihua Yishu, Tieban Shenshu, Heluo Zhenshu și alte cărți. În faimosul “Poem al florilor de prun”, Shao a profețit schimbările majore din societatea chineză de la Dinastia Song până astăzi și chiar evenimente din viitor. Mulți consideră că istoria a confirmat predicțiile.
Un model pentru generațiile viitoare
Pentru Shao Yong, studiul I Ching a fost o cale de cultivare a sinelui. Credea că omul trebuie să urmeze Calea (Dao) cerului și a pământului în conduită și în vorbire. A spus că există o cale cerească în toate lucrurile universului. Când cineva respectă calea cerească, nu numai că își hrănește trupul și spiritul, dar obține și bucuria adevărată.
Shao Yong credea că omul trebuie să depună eforturi pentru a dobândi virtutea unui înţelept. Un astfel de om percepe schimbările cosmice, înțelege natura și are experiență în toate problemele umane.
Cheia pentru a ajunge la o astfel de realizare este cultivarea inimii credea Shao Yong sau, așa cum se exprima el, „Este mai bine să transpui acest lucru în faptă decât să vorbești despre asta; dar este şi mai bine să o faci din toată inima.”.
Shao Yong însuși dădea o mare importanță cultivării sale morale. Conduita și atitudinea sa au devenit un model pentru generațiile viitoare. Conform istoricilor dinastiei Song, Shao trata oamenii cu aceeași franchețe indiferent de statutul lor social. Avea o inimă bună și era mereu seren. Când vorbea cu oamenii, evita să se refere la deficiențele lor și evidenţia cu bucurie punctele lor forte. Când i se puneau întrebări, mereu răspundea în conformitate cu adevărul, fără a-și impune punctul său de vedere.
Shao Yong nu a ocupat niciodată un post în guvern, în ciuda faptului că era prieten cu mulți oficiali de rang înalt. A fost respectat pentru caracterul său moral și pentru cunoștințele pe care le deținea, de către oamenii din toate domeniile vieții. Pe unde mergea, oamenii se grăbeau să-l salute. Unii chiar și-au construit casele în stilul casei lui Shao, sperând ca el să stea cu ei.
O conversație dintre un pescar și un tăietor de lemne
Shao Yong credea că atunci când oamenii prețuiesc virtutea, ei sunt politicoși și smeriți, iar societatea prosperă; dar dacă oamenii aleargă după profituri și interese proprii, ei se luptă pentru profit și putere, iar societatea, la rândul ei, cade în haos.
În Povestea pescarului și a tăietorului de lemne, Shao Yong scria despre consecințele urmăririi interesului propriu.
Un pescar pescuia pe malul unui râu. Un tăietor de lemne a trecut pe lângă el și l-a întrebat: „Ce faci?”
“Pescuiesc”. a răspuns pescarul.
“Poți prinde peștii numai dacă foloseşti un cârlig de pescuit, nu-i așa?”, a întrebat tăietorul de lemne.
“Da”, a răspuns pescarul.
“Ce ar fi, dacă nu ai mai pune momeală în cârlig?”, a întrebat tăietorul de lemne.
“Asta nu ar merge”, a răspuns pescarul.
“Prin urmare, peștele nu este prins din cauza cârligului, ci datorită momelii”, a oftat tăietorul de lemne. „Peștele își pierde viața doar pentru această mică momeală. Unii oameni sunt ca acel pește. Ei își ruinează viitorul numai pentru propriul interes mărunt.”
Shao Yong a murit la 67 de ani. Mulți împărați i-au conferit titluri de onoare după moartea sa.
CATEGORY: Traditional Culture
RELATED ARTICLES
- ▪ The Amazing Life of Tang Monk Xuan Zang
- ▪ The Cultivation Story of Buddha Milarepa (Part 12)
- ▪ The Cultivation Story of Buddha Milarepa (Part 11)
- ▪ The Cultivation Story of Buddha Milarepa (Part 10)
- ▪ The Cultivation Story of Buddha Milarepa (Part 9)
- ▪ The Cultivation Story of Buddha Milarepa (Part 8)
- ▪ The Virtue and Wisdom of Shao Yong
* * *
Puteţi tipări la imprimantă şi puteţi transmite toate articolele publicate pe Clearharmony, dar vă rugăm să menţionaţi sursa.
citiți în continuare ...