Buddha de Aur (conţine comentariul Maestrului)

Sugerez ca toți discipolii Dafa să citească acest articol.

Li Hongzhi
1 noiembrie 2003

Comentariu despre articolul "Buddha de aur" al unui student, publicat în aceeași zi.

---

Acum câteva zile am citit articolul unul coleg practicant: "Tratați Cultivarea din Perioada de Rectificare Fa cu cea mai Pură și mai Curată Minte", care conținea o relatare ce discuta chestiunea purității dorinței de a cultiva. Relatarea este următoarea: Un măcelar a dat întâmplător peste doi oameni care cultivau spre nivelul de Buddha. Cei doi oameni i-au spus că erau în drum spre Vest pentru a-l vedea pe Buddha și au încercat să-l convingă pe măcelar să meargă împreună cu ei. Măcelarul a spus: "Sunt pur și simplu prea murdar și nedemn. Dar vă rog, luați inima mea sinceră cu voi." (Asta a arătat faptul că deși profesia acestui om nu era bună, el încă avea o inimă sinceră de a-l respecta pe Buddha și de a năzui spre Buddha. Deci măcelarul și-a scos propria inimă și a dat-o celor doi oameni. Asta a demonstrat că măcelarul nu avea rețineri sau dubii legate de respectul și de năzuința lui spre Buddha.) Cei doi oameni care cultivau spre nivelul de Buddha au fost de acord și i-au luat inima spre Vest. După ce au ajuns în prezența lui Buddha, Buddha a arătat spre un cazan uriaș umplut cu apă clocotită și i-a întrebat dacă îndrăznesc să sară înăuntru. Cei doi au simțit multă ezitare, astfel că s-au gândit: Poate ar fi mai bine să aruncăm acea inimă în cazan și să vedem ce se întâmplă? (Asta a arătat că cei doi cultivatori nu aveau credință deplină în cuvintele lui Buddha și încă le evaluau cu o inimă umană.) Deci au aruncat inima măcelarului în cazan și aceasta a devenit un Buddha de Aur. (O reflectare a stării tărâmului ființei interioare a acelei persoane.) Văzând aceasta, cei doi oameni au sărit imediat înăuntru, de asemenea. (Aceasta arată că acești doi oameni aveau o calitate de iluminare foarte slabă și erau blocați în mentalitatea "a vedea este a crede". Au făcut ceea ce le-a spus Buddha să facă doar când au văzut beneficiile după care ei umblau.) Rezultatul a fost acela cei doi au devenit două bucăți de aluat prăjit, reflectarea tărâmului ființei lor interioare.

În alt articol, "A nu mai avea nici o Noțiune Umană în Final", un coleg practicant de asemenea a spus o povestire despre doi oameni. Unul dintre ei avea un exterior minunat. (El făcea toate lucrurile bine și în mod adecvat, și primea laude de la toată lumea.) După ce a murit, atunci când oamenii l-au deschis, au văzut că înăuntru el era murdar și putrezit, și toată lumea făcea referire la acest om ca "strălucitor și magnific în exterior, dar o mizerie putrezită în interior." (Lucrurile rele dinăuntrul lui erau acoperite și nu erau curățate la un nivel fundamental.) Un alt om avea un exterior extrem de obișnuit și nu se remarca în niciun domeniu particular. El s-a sinucis după ce a fost incapabil să rezolve o problema banală. După moartea sa, atunci când oamenii l-au deschis, ei au văzut că acest om strălucea minunat înăuntrul lui cu o lumină galbenă. Oamenii toți au dat din cap în semn de regret pentru acest om, spunând ca acest om a fost "simplu și fără o ocupație în exterior, dar în interior glorios". Ei toți au simțit că a fost păcat pentru acest om să renunțe la tot ceea ce obținuse. În realitate acest om cultivase foarte bine, dar era vorba doar de faptul că nu putuse vedea asta. Deoarece s-a sinucis din cauza unei probleme banale pe care nu putuse să o depășească, toate realizările sale anterioare în cultivare au fost complet în zadar.

După ce am citit aceste două scenarii, am simțit că acestea au fost două aluzii foarte bune pentru mine și pentru toți ceilalți pentru a ne cultiva mai bine xinxing-ul nostru (natura minții, caracterul moral) și a înțelege Fa mai bine. Din prima povestire am înțeles că a face munca pentru Dafa pentru perioade lungi de timp fără să ne gândim la nimic altceva nu înseamnă neapărat că această persoană este în mod constant într-o stare a minții în care ar trebui să fie un discipol Dafa. Cât despre cum a merge cu adevărat bine și drept pe propria cale, nu e ceva ce poate fi înțeles imediat în mod clar și cuprinzător.

În trecut, în timpul cultivării personale, erau mulți binecunoscuți conducători și asistenți ai centrelor de Asistență, și practicanți veterani, incluzând practicanții care erau frecvent în jurul Maestrului – atât în China cât și în străinătate – care făceau multe lucruri pentru Dafa și erau foarte capabili, însă unii dintre ei aveau probleme evidente în xinxing-ul lor. De exemplu, ei deseori nu studiau Fa sau nu studiau Fa cu starea mentală a unui cultivator (privind Fa doar ca o sursă de informație sau studiind Fa cu o curiozitate sau cu un gen de cercetare etc), sau nu aveau o inimă de compasiune, având atitudinea birocratică a unui om obișnuit sau un sentiment puternic de ierarhie, erau plini de ei înșiși, erau geloși, competitivi, mult prea focalizați pe pierderi și câștiguri etc. Bineînțeles, ei cultivau la urma urmei, astfel că nu urmăreau lucruri de-ale oamenilor obișnuiți. Dar printre practicanți și în cercurile de cultivare, când era vorba despre ce percepeau ei ca fiind "câștiguri", ei erau atât de zgomotoși în căutarea acelor câștiguri încât nu se mai gândeau la nimic altceva. Acest tip de probleme există de asemenea în acei practicanți care nu sunt în poziții de responsabilitate, de exemplu invidiind sau admirând orbește pe unii "oameni faimoși". Asta în schimb a hrănit mentalitățile lor impure, dar deoarece nu au fost în poziții de responsabilitate, nu au simțit că era ceva chiar important. În realitate, asta este o reflectare a propriilor lor mentalități de ierarhie de-ale oamenilor obișnuiți, deoarece cultivarea în Dafa privește doar la inima unei persoane și nu la partea de suprafață, astfel încât nu contează dacă ești o "persoană faimoasă" sau nu.

După ce a început persecuția pe 20 iulie 1999, toți conducătorii și "oamenii faimoși" s-au confruntat imediat cu imensa presiune. O parte din ei au căzut foarte repede; unii au trecut complet de partea opusă iar alții au fost împotmoliți în necazuri demonice pentru lungi perioade de timp. În acel timp acest lucru a adus multă confuzie și interferență unor practicanți și de asemenea m-a tulburat și pe mine foarte mult. M-am gândit: "Cel mai probabil este deoarece ei au avut prea mult de muncit zi de zi și nu s-au focalizat pe a-și aloca timp pentru pentru a studia Fa bine, deci fundația pentru xinxing-ul și cultivarea lor nu a fost bine stabilită. Toți ar trebui să învățăm din această lecție și să studiem Fa mai mult."

În acel punct, focalizarea pe studiul Fa era doar pentru menținerea cantității, în loc de focalizarea conștientă pe îmbinarea atentă de a studia Fa și de a cultiva xinxing-ul. Foarte multe probleme nu au putut fi rezolvate, înțelegerea principiilor Fa nu a crescut în mod constant și uneori a existat multă interferență în studiul Fa. Mai târziu, pe măsură ce Maestrul a ținut prelegeri din ce în ce mai mult despre rectificarea Fa, eu am început gradat să am o înțelegere mai adâncă asupra acestei chestiuni. La început, acei oameni probabil au introdus fără să-și dea seama entuziasmul pentru muncă al oamenilor obișnuiți, abilități, spiritul de sacrificiu și modurile de a munci ale oamenilor obișnuiți în propriile lor roluri din cultivarea Falun Dafa. Ei nu au luat în considerare faptul că încă aveau atașamente fundamentale și nu se cultivaseră serios când intraseră în conflicte cauzate chiar de către propriile lor probleme de xinxing. Din contră, ei au simțit în mod obișnuit că erau "speciali" sau "privilegiați", în loc de a-și da seama că ei de fapt luptau pentru ceva sau urmăreau ceva. În al doilea rând, unii dintre acei oameni erau aranjați de vechile forțe având scopul de a testa și de a-i înlătura pe practicanții care aveau mentalități puternice de oameni obișnuiți. Unii erau puși acolo pentru a exercita o influență negativă în momentele critice și ei nu făceau acel gen de muncă deoarece xinxing-ul lor era mai bun decât al celorlalți. Dar Maestrul vrea să salveze toate ființele simțitoare, deci El va susține o mulțime de lucruri și va schimba lucrurile – va schimba natura fundamentală a lucrurilor în mijlocul acelor aranjamente și va distruge aranjamentele vechilor forțe. În al treilea rând, atunci când ei au făcut unele lucruri în cercul cultivatorilor, ei erau interferați de atașamentele de faimă și câștig. Nu puteau să se comporte bine neavând o conștiință principală puternică. În schimb, acest lucru a dus la apariția și escaladarea atașamentelor de faimă și câștig, competitivitate și gelozie, ducând la noi probleme cu munca în sine, cât și în cultivare.

Deci, în cei patru ani de cultivare din timpul rectificării Fa, colegii practicanți din China continentală au continuat munca de validare a Dafa și de salvare a ființelor simțitoare în forma "o mare cale nu are nicio formă". Fiecare persoană este responsabilă față de proprie ei cultivare și de munca în Dafa, de coordonarea cu ceilalți din proprie inițiativă și se poate spune că în realitate fiecare persoană a devenit o persoană cu responsabilitate în timpul cultivării din perioada de rectificare Fa. Chiar dacă peste hotare există Asociații și Centre de Asistență Falun Dafa și există multe echipe pentru proiecte și au mai apărut mulți oameni noi cu responsabilități, aceste lucruri care iau o formă concretă doar se conformează formelor societății obișnuite. Când vine vorba de cultivarea autentică din timpul rectificării Fa, acest lucru este de asemenea responsabilitatea fiecărui discipol Dafa față de el însuși, față de Maestru și Fa și față de ființele simțitoare. În acest proces, eu cred că toți "oamenii cu responsabilitate" noi și vechi care, deoarece sunt foarte ocupați cu munca, încă nu ajung la concluzia că trebuie să cultive, ar trebui să învețe în întregime din lecțiile de care am vorbit mai sus, astfel încât să fie neafectați de atașamentul de faimă și câștig sau de concepțiile oamenilor obișnuiți despre "persoane faimoase" sau de conceptul de ierarhii. Doar când putem, în orice moment și în orice loc, să punem Fa în inimile noastre pentru a ne măsura continuu cu ea, să ne folosim inimile să ne dăm seama cum putem fi responsabili față de Fa, de ființele simțitoare și de propria noastră cultivare, atunci fiecare "om cu responsabilitate" al nostru va putea face fiecare pas bine și în mod corect.

A doua povestire mi-a amintit de altceva. Când un om obișnuit se sinucide, generează o mare cantitate de karma și creează consecințe complicate. Totuși, când un cultivator se sinucide, el comite păcatul de a omorî un Buddha, iar consecințele sunt chiar mai complicate și mai severe. Există un astfel de episod din timpul povestirii cultivării lui Buddha Milarepa. După ce Milarepa a îndurat diferite tipuri de suferințe fizice și spirituale enorme în timp ce caută o Fa (Lege) dreaptă, el a simțit că probabil karma lui era prea mare și că nu va fi în măsură să obțină o Fa dreaptă în timpul vieții sale. Deci, într-o agonie extremă el a contemplat sinuciderea. Deci el a spus: "Din moment ce Marpa și soția lui Marpa au amândoi probleme din cauza păcatelor mele, și din moment ce cu acest corp prezent nu voi reuși în cultivare ci doar voi acumula și mai multe păcate, am de gând să mă sinucid." Astfel, el a scos cuțitul să se sinucidă. În acel moment, un lama numit Ngokpa l-a apucat și i-a zis cu lacrimi rostogolindu-i-se pe obraji: "Nu fă asta! Talentele și conștiința fiecăruia dintre noi sunt din naștere divine; acest lucru ar fi păcatul de a omorî unui Buddha. Nu există niciun păcat mai mare în lume decât sinuciderea. Chiar și în tradiția exoterică a Sutrelor nu există niciun păcat mai mare decât să îți pui capăt brusc propriei vieți. Din moment ce știi acest lucru, renunță la ideea de a te sinucide." Și acest lucru a fost doar cu privire la situația proprie a unui cultivator în timpul etapei de cultivare personal. Vorbind dintr-un alt unghi, cultivarea din timpul rectificării Fa ne cere să luăm în considerare, în primul rând, pe ceilalți, în orice situație, și să cultivăm dreapta Iluminare de a fi complet altruiști și întotdeauna să-i punem pe ceilalți înaintea noastră. Mai mult, discipolii din perioada de rectificare Fa au misiuni istorice speciale, așa că atunci când îndurăm suferințe în mijlocul necazurilor, ne gândim noi sau nu ne gândim la ce a îndurat Maestrul, la durerile prin care a trecut Maestrul și la cât de mult au așteptat și tânjit ființele simțitoare"?

La fel cum a scris acel coleg practicant: "Fiind persecutați, mulți discipoli au fost forțați să meargă dintr-un loc în altul și să-și piardă locurile de muncă. Din punct de vedere al unei persoane obișnuite acești oameni nu au nimic în ceea ce privește cariera lor și nu au nimic care să fie remarcabil. Dar, din perspectiva cultivatorilor și zeilor, acești oameni fac cele mai sacre, magnifice lucruri de validare a Dafa și salvare a ființelor simțitoare. În perioada istorică finală a rectificării Fa a cosmosului, noi absolut nu putem să ne dezvoltăm niciun atașament de-al oamenilor obișnuiți, nici nu putem să ne permite să nu fim sârguincioși în cultivarea noastră din cauză că nu putem vedea roadele propriei noastre cultivări – sau chiar mai rău, să renunțăm la cultivare și să avem totul distrus într-o clipă la final".

Prin studiul Fa am înțeles că există un alt strat de înțeles, care este: în realitate, cultivarea din perioada de rectificarea Fa nu este legată de ceea ce am renunțat pentru Dafa, de ceea ce suntem dispuși să facem pentru Dafa, sau de cât de mult am făcut – este legată de faptul dacă noi putem sau nu să recunoaștem cu adevărat enormele înțelesuri interioare ale rectificării Fa (Legii), și dacă știm sau nu știm să prețuim și să acceptăm cu umilință viitorul pe care Maestrul l-a stabilit pentru noi. Fără Maestru, nu există nicio rectificare Fa (a Legii) adevărată. Fără rectificarea Fa a Maestrului, niciuna dintre ființe simțitoare a vechiului cosmos nu ar avea un viitor iar rectificarea Fa (Legii) este nelimitat de îngăduitoare în timp ce, în același timp, este incomparabil de sacră și solemnă. Rectificarea Fa (Legii) nu poate fi folosită de nicio ființă sau atașament uman.

Buddha de Aur (conține comentariul Maestrului) Esențiale III - 11