Elio D’Anna este fondatorul European School of Economics, și un mare admirator al principiilor pe care se bazează expoziția: adevăr, compasiune, toleranță. Domnul D’Anna a găzduit expoziția în interiorul galeriei l’Aria Art Gallery din Florența. Expozitia a făcut turul lumii fiind găzduită în peste 800 de orașe, și și-a început un nou turneu european cu un nou set special de lucrări, debutând cu evenimentul din Florența.
Ați venit în mod special pentru inaugurarea expoziției, pe care ați prezentat-o deja la Londra, la School of Economics. Ce valoare are pentru dumneavoastră expoziția de Artă Zhen Shan Ren în școala dumneavoastră School of Economics?
"Să spunem că am creat School of Economics din principii ce există în adâncul ființei mele și am încercat să le transmit studenților mei, crezând că într-o zi ei le vor aplica în lume, creându-și o viață minunată și de succes.”
"Principiile sunt foarte simple: am înţeles că lumea pe care o vedem şi o simţim nu este o lume a cauzelor, ci una a efectelor."
"Ne-au învăţat că lumea este realitatea care te poate înălţa sau te poate distruge iar tu eşti doar o persoană, o victimă a ceva ce a fost creat înainte ca tu să exişti. Această înţelegere a mea a fost zdruncinată într-o zi, a fost ca o revoluţie individuală, şi am înţeles că totul vine din interiorul nostru, din noi înşine, tot ceea ce vezi, ce atingi sau ceea ce experimentezi este plănuit, proiectat de tine însuţi. Aceasta a fost o mare revelaţie pentru mine, pentru că în lumea pe care o percepem şi o proiectăm, totul vine din interiorul nostru, şi dacă înţelegem asta, fricile vor dispare şi toate posibilităţile se vor deschide."
Într-un citat din cartea dumneavoastră “Şcoala Zeilor”(La Scuola degli Dei – 2002), după cum am înţeles, se reflectă faptul că etica joacă un rol important în dezvoltarea unei persoane în societate. Aţi putea să ne explicaţi puţin ce credeţi despre asta?
"Eu nu o numesc etică, pentru că etica este ceva ce poate fi neînţeles şi ceva ce este mult în afara noastră… etica chineză este mai degrabă diferită de cea occidentală, am putea avea neînţelegeri în acest sens. Eu o numesc fiinţă."
"Eu am creat School of Economics plecând de la ideea că a avea depinde de a fi, depinde de fiinţă, pentru că dacă tu eşti, lumea există. Apoi, am înţeles – scuzaţi faptul că repet “am înţeles”, acestea sunt înţelegeri personale – că lumea este astfel pentru că tu eşti astfel, şi asta este incredibil deoarece pentru studenţii la Economie, care învaţă business şi leadership, acest lucru este fundamental: dacă nu vezi că lumea este ceva ce derivă din tine, vei eşua."
"Deoarece lumea pe care tu o vezi este atât de mare încât tu poţi fi o victimă, dar să înţelegi că eşti tu adevăratul creator al lumii pe care o trăieşti... asta este foarte important pentru un lider, pentru oamenii de afaceri şi întreprinzători, să înţeleagă că suntem cauzele a ceea ce se întâmplă… nimic nu se poate întâmpla, în afara propriei tale fiinţe, dacă nu are aprobarea ta."
Care este speranţa dumneavoastră pentru viitor?
"Să începem a vorbi despre timp, o altă invenţie a omului… viitorul este aici, trecutul este aici şi pot să spun că tu eşti aici acum, acesta este viitorul şi trecutul tău. Am înţeles că trecutul este ceva ce ne închipuim că s-a dus, dar este ceva ce am proiectat… cred că noi construim timpul nostru prin intermediul a ceva ce eu l-aş defini 'fără timp', un status fără nume care se proiectează în toate direcţiile."
"Dacă tu concepi asta în Economie, vei vedea că şi munca ta este doar o proiecţie. Am vorbit la Forumul Mondial de Economie şi am spus că eu nu văd nicio criză în timp ce toţi vorbeau despre crizele din Europa, America şi în întreaga lume, şi am spus că tu vezi doar ceea ce eşti, dacă tu laşi deoparte frica ce stă în tine însuţi, va sosi o lume în care nu există criză. S-ar putea spune că asta este egoism sau cinism, dar nu este, pentru că dacă tu vrei să ajuţi lumea trebuie să începi de la tine însuţi, trebuie să te îmbunătăţeşti tu însuţi, ceea ce se întâmplă în lume este o reflecţie a ceea ce tu eşti. Aş fi putut crea o şcoală de gândire, dar am vrut să creez o şcoală de a face, pentru că ceea ce spun este foarte concret şi practic."
Înţeleg că vorbiţi despre experienţele dumneavoastră...
"Absolut, trebuie să fii tu însuţi, pentru că altfel te minţi pe tine şi pe ceilalţi; am proiectat o lume de minciuni care se întoarce împotriva noastră. Onestitatea, sinceritatea este ceva... dacă vei căuta minciuna ce se ascunde în interiorul tău, te vei apropia din ce în ce mai mult de ceea ce este autentic, şi vei vedea că adevărul va ieşi la iveală în mod automat."
Dumneavoastră aţi avut posibilitatea să îl cunoaşteţi pe profesorul Zhang, ce însemnătate are pentru ei acest moment, dat fiind faptul că se află în epicentrul artei clasice, Florenţa, ce credeţi că gândesc artiştii?
"Arta pe care am văzut-o protestează împotriva guvernului chinez, şi văd că sunt chinezi pretutindeni, şi sunt foarte apropiat de filozofia lor. Niciun om nu ar trebui să atace un altul. Dacă citiţi cartea mea, am scris un capitol întreg împotriva antagoniştilor, şi am scris că sunt necesari, întrucât nu poţi creşte fără un antagonist; pot înţelege că dacă ideile tale sunt măreţe, duşmanul va fi foarte feroce. Dar tu ar trebui să îl binecuvântezi, pentru că până la urmă antagonistul, ceea ce noi numim inamic, te va iubi mai mult decât te iubeşti tu însuţi, iar tu îţi vei atinge obiectivul datorită lui. Fără asta suntem nimic. Şi este de asemenea foarte simplu. Am avut şi eu mulţi duşmani, dar sunt momente de lumină, în care depăşeşti dificultăţile şi treci pur şi simplu peste asta."
"Antagonistul nu va fi niciodată mai puternic decât tine, dar este ceva ce tu ai creat cu ideile tale, cu gândurile tale şi cu filozofia ta; trebuie să te aştepţi că ceva foarte puternic ţi se va opune, dar pentru a-ţi permite să vezi ceea ce îţi lipseşte, nu pentru că este ceva ce te urăşte, ci pentru că este o invenţie a ta care îţi foloseşte pentru ca tu să înţelegi ce lipseşte şi ce este în tine ce trebuie îmbunătăţit. Şi astfel vei vedea că duşmanul tău este aliatul tău, ştiu că pare dificil să gândeşti aşa. Dar atunci când vorbeşti despre toleranţă, tu ai puterea de a transforma orice atac sosit din exterior, pentru că va fi mereu ceva ce lipseşte din interiorul tău, şi când reacţionezi la atacuri şi transformi ceea ce în interiorul tău corespunde atacului vei vedea că eşti tu împotriva a tu însuţi. Ferocitatea, violenţa, conflictul… dacă tu te schimbi şi priveşti în interior vei vedea că există o limită pe care tu ai creat-o, şi anume ceea ce tu numeşti această violenţă. Astfel, dacă tu însuţi te transformi, vei transforma societatea."
Este ceva ce doriţi să adăugaţi ca şi comentariu?
"Aş vrea să spun că am rămas surprins de ceea ce profesorul a spus referitor la suferinţa pe care persoanele care practică Falun Gong în China o trăiesc, şi le sunt foarte aproape. Ca şi occidental pot spune că trebuie să luaţi acele atacuri ca pe ceva ce vă va face mai puternici şi nu ar trebui să vă speriaţi de ceea ce vine din afara voastră… niciodată să nu urâţi chinezii, pentru că este o chestiune de creştere care trece prin confuzie şi violență asemeni multor altor societăţi şi civilizaţii; omenirea are nevoie de asta, pentru ca după aceea să poată să meargă mai departe şi să fie mereu mai bună."
Cum credeţi că va putea deveni omenirea dacă va fi capabilă să se schimbe pe sine? Aveţi vreo speranţă, ceva ce vă imaginaţi referitor la cum ar putea fi omenirea?
"Trebuie să ne întoarcem pentru o clipă la faptul că umanitatea corespunde în mod impecabil cu propria sa esenţă. Trebuie să ai grijă de ţine însuţi / ştiu că pare un mesaj bun pentru umanitate, dat fiind că o vedem ca o mulţime ce trebuie urmată, dar tu eşti cel care proiectează totul. Când va exista integritate în ţine însuţi, omenirea nu va mai avea probleme. Omenirea este o oglindire perfectă a ceea ce eşti. Aşa că în acel caz nu vor fi probleme în a privi la alţii, pentru că vei ajuta cu adevărat omenirea dacă vei începe cu tine însuţi. Şi omenirea va primi fiecare schimbare ce vine din partea ta; dacă vrei într-adevăr să ajuţi omenirea trebuie să faci ceva în interiorul tău. Eu am fost şi sunt creştin, şi în Noul Testament există spusele lui Isus, şi în una dintre ele, acesta spune: “nu poţi pune vinul nou într-un vas vechi”, şi asta înseamnă că nu poţi adăuga cunoştinţe la modul de gândire existent, va trebui să renunţi la ceea ce este învechit, iar în acest fel noul va putea să iasă la iveală. Altfel, fără această schimbare, fără să abandonezi vechile gânduri, devine imposibil de înţeles ceea ce aparţine altor dimensiuni."
Dumneavoastră consideraţi că umanitatea şi individul sunt pregătiţi să se schimbe? Credeţi că a sosit momentul?
"Cred într-adevăr că da. Întâlnesc mulţi profesori, premiaţi Nobel, economişti şi oameni de afaceri care vorbesc despre conştiinţă. Este vorba despre ceva ce niciunul nu ştie ce este, şi este foarte interesant. Eu am un motto pe care îl folosesc la School of Economics, Visibilia ex invisibilibus, şi anume că orice lucru se naşte din invizibil, iar conştiinţa este ceea ce există în interiorul nostru. Dacă încercăm să fim conştienţi de asta în fiecare moment al vieţii, tot ceea ce se va întâmpla în jurul nostru se va îmbunătăţi cu lumină şi inteligenţă."
"Când înţelegi că este ceva legat de tine, vei vedea că lucrurile se vor schimba fără prea mult efort. Trebuie doar să te observi pe ţine însuţi, şi astfel orice schimbare chimică va fi posibilă, ceva ce are loc în alte lumi. Dacă uiţi acesastă stare de a fi, lumea rămâne doar în confuzie. Trebuie să acordăm atenţie acestei conştiinţe interioare şi astfel lumea evenimentelor se va schimba în bine."
Acest articol se poate citi și în limba italiană:
http://epochtimes.it/n2/news/intervista-a-elio-danna-committente-della-mostra-darte-zhen-shan-ren-a-firenze-1778.html
* * *
Puteţi tipări la imprimantă şi puteţi transmite toate articolele publicate pe Clearharmony, dar vă rugăm să menţionaţi sursa.
citiți în continuare ...