O înţelegere a semnificaţiei originale a caracterului chinezesc «a rafina şi a şlefui»

Datorită variaţiei culturale moderne, semnificaţiile originale a numeroase caractere chinezeşti au devenit ambigue. Această variaţie îi afectează şi pe practicanţi. În zilele noastre, mulţi practicanţi nu înţeleg semnificaţia exactă a caracterului chinezesc «a rafina şi a şlefui». Caracterul a fost înţeles greşit ca semnificând «a învăţa unii de la alţii, făcând schimb de opinii». De fapt, sensul său originar este diferit. Un dicţionar chinez parafrazează sensul ca fiind «două obiecte distrugându-se reciproc». Sensul originar al caracterului este definit ca «a rafina şi a şlefui».

Există puncte de vedere şi comportamente diferite printre practicanţi atunci când aceştia se află împreună. Eu înţeleg că este ca un proces de rafinare şi cultivare reciproc. Asta deoarece noi avem toţi tot felul de ataşamente şi de gânduri umane, pe care nu le-am abandonat încă. În consecinţă, un proces de rafinare şi şlefuire va produce puncte de vedere şi comportamente diferite în legătură cu conflictele dintre practicanţi. Aceste conflicte ating practicanţii la nivelul propriilor gânduri umane şi ataşamente. Dacă noi nu înţelegem procesul acesta ca o oportunitate de a cultiva şi de a vedea dincolo de fenomene, pentru a sesiza esenţa, noi nu vom fi capabili să-i înţelegem corect pe alţii şi să recunoaştem opiniile juste. Asta ar putea chiar să intensifice conflictele şi contradicţiile dintre practicanţi, ceea ce va compromite eforturile noastre comune de a valida Legea.

În China antică exista un dicton care spunea că: «O Piatră dintr-un alt munte poate rafina şi şlefui jadul din propria voastră Piatră». Conflictul este un lucru bun pentru practicanţi, în procesul cultivării. Noi trebuie să înţelegem cum să luăm conflictul drept o oportunitate de a privi în noi înşine şi de a ne înlătura gândurile şi ataşamentele umane. A folosi piatra brută a altor practicanţi pentru a ne şlefui şi a ne rafina, obţinând propriul nostru jad magnific.

Evident, cultivarea diferă mult de rafinarea şi şlefuirea prin care se obţine un jad. O maşină poate rafina şi şlefui o piatră pentru a obţine un jad, dar acesta a fost făcut de o forţă coercitivă. Cultivarea noastră este un comportament spontan. Piatra brută care înveleşte jadul nu va dispărea până când noi nu ne vom înlătura ataşamentele umane. Aşadar, noi trebuie să privim în noi înşine, atunci când suntem în procesul de «rafinare şi şlefuire».

Numeroşi practicanţi preferă să se “rafineze” cu cei care au cultivat mai bine cu scopul de a obţine un nivel mai înalt de înţelegere a Legii şi a armoniei, fără să aibă de “rafinat şi şlefuit”. Noi trebuie să avem o înţelegere clară în legătură cu cultivarea. Aceşti practicanţi bine cultivaţi au devenit fără încetare mai buni, la fel ca un jad splendid. Un jad magnific nu are absolut nici o asperitate. Dacă este aşa, unde putem noi să găsim o piatră dură pentru a ne înlătura ataşamentele, care sunt ca piatra dură care ne înveleşte?

Dacă noi ştim cum să luăm un conflict pe parcursul procesului de rafinare şi ştim să luăm orice încercare din viaţă ca o oportunitate de a ne înlătura ataşamentele, noi vom face progrese rapide în cultivare.

Articolul este disponibil în limba chineză la adresa:
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2007/1/16/41810.html