Îmbrăcămintea chineză antică: frumuseţe, sănătate, armonie

(Minghui.org) În picturile chinezilor din dinastiile trecute, femeile purtau ținute ornamentale care le acopereau din cap până în picioare cu straturi și accesorii. Dar în ținutele lor era mai mult decât simpla frumusețe. Îmbrăcămintea tradițională chineză - pentru ambele sexe - îndeplinea multe funcții, de la manifestarea respectului până la favorizarea sănătății.

În cele ce urmează sunt câteva exemple.

null


Articole pentru cap (Futou) și agrafe de păr florale

În China antică, articole pentru cap se numeau futou. Obiceiul de a purta articole pentru cap a început în timpul dinastiei Han și a primit denumirea de futou în timpul perioadei Zhou de Nord (557-581 d.Hr.). În timpul dinastiei Sui (581-618 d.Hr.), purtarea de articole pentru cap a devenit o modă și s-a răspândit. Până atunci, oamenii din toate straturile societății, indiferent de sex, purtau cu plăcere o anumită formă de articol pentru cap și o considerau o componentă esențială a ținutei lor zilnice.

Obiceiul purtării futou în China antică se baza pe Teoria celor Cinci Elemente, pe teoria yin și yang, în paralel cu armonia sancai - care se referă la interacțiunile dintre cer, pământ și omenire.

Cerul și pământul manifestă modelele de yin și yang în cadrul zilei și al nopții. Se manifestă de asemenea, în mod ciclic prin cele patru anotimpuri. În mod similar, corpurile umane sunt alcătuite din cinci organe yin și șase organe yang și manifestă schimbări prin cele 12 meridiane obișnuite și cele opt meridiane suplimentare care fac să circule qi-ul, sângele și energia.

Chinezii antici credeau că cerul era rotund și pământul pătrat și că oamenii au fost creați cu un cap rotund și picioare pătrate, în conformitate cu legile naturii. Astfel, omul ar trebui să trăiască o viață echilibrată care să urmeze legile cerești, fiind în același timp corect și cinstit în relațiile cu ceilalți.

În plus, viața ar trebui să fie echilibrată în conformitate cu principiul yin și yang, precum și cu schimbările celor patru anotimpuri. Adică, o persoană ar trebui să se abțină de la anxietate, nu ar trebui să se lase pradă poftei și ar trebui de asemenea să se abțină de la izbucnirile excesive generate de emoții. Oamenii ar trebui să aibă grijă de sănătatea lor și să își cultive virtutea.

Agrafele de păr florale erau, de asemenea, comune și simbolizau binecuvântări, festivități și recunoștință. Oamenii le purtau la ocazii speciale, cum ar fi ceremoniile și ritualurile de închinare care onorau cerul și pământul. Alte ocazii includeau festivaluri, banchete la curtea regală, premii imperiale, ceremonii de acordare a titlurilor, sărbători de felicitare pentru aceia care obțineau punctaje mari la examenele imperiale, sărbători de nuntă și așa mai departe.

Potrivit lucrării Song Shi (Istoria Song), "Futou și agrafele de păr florale erau cunoscute ca articole pentru cap. Erau purtate pentru a sărbători renașterea țării, pentru a desfășura ritualuri la periferie și pentru a urmări întoarcerea împăratului la palat. Erau potrivite pentru diferite ocazii fiind echivalente cu exprimarea recunoștinței față de suveran."

Mulți savanți și birocrați din timpul dinastiei Tang purtau agrafe de păr florale, iar această tradiție a continuat și în timpul Dinastiei Song. A existat o poveste bine cunoscută numită "Agrafele de păr florale ale celor patru cancelari", despre cum Han Qi, Wang Gui, Wang Anshi și Chen Shengzhi au purtat odată același stil de agrafe de păr în același timp și în același loc. Toți cei patru au devenit mai târziu cancelari în timpul Dinastiei Song.

Mirii din timpul dinastiei Song purtau, de asemenea cu plăcere, agrafe de păr florale. Sima Guang, un renumit istoric și oficial de rang înalt din acea vreme, a comentat această tradiție în cartea sa Shu Yi - Ceremonii de căsătorie: "Obiceiul secular al mirelui de a purta agrafe de păr florale îi diminuează ținuta masculină. Dar dacă ar trebui să le poarte cineva, ar fi de ajuns doar câteva".

Un al treilea tip de veștmânt tradițional pentru cap, mo'e, este un brâu din țesătură care se înfășoară în jurul frunții. De obicei, este împodobit cu bijuterii și alte metale și pietre prețioase. Ansamblul format din futou, agrafele florale și mo'e avea și un scop benefic pentru sănătate: protejau punctul de acupunctură Baihui de vânt și frig.

Conform medicinei tradiționale chineze, "capul este punctul de întâlnire al tuturor meridianelor yang". Punctul de acupunctură Baihui se află exact acolo unde se intersectează toate aceste meridiane.

Dacă acest punct de reuniune este rănit, medicina chineză consideră că o persoană va experimenta amețeli, tinitus, dureri de gât, vedere încețoșată și moleșeală. Într-un caz din istoria Chinei, un punct de acupunctură Baihui disfuncțional l-a adus în starea de comă profundă pe prințul moștenitor al lui Guo. Acesta a fost readus la viață de Bian Que, un legendar medic chinez. Bian a fost nevoit să folosească un ac de acupunctură pentru a stimula punctul de acupunctură Baihui al prințului, fapt care l-a reînviat.

Centuri de talie

Putem vedea că fiecare dintre persoanele din pictura de sus poartă o centură în jurul taliei, pe unde circulă meridianele Dai.

Se spune într-o lucrare clasică: „Meridianul Dai pornește din punctul de acupunctură Ji Xie. Trece în jurul taliei și coboară în față precum o curea. Susține toate meridianele longitudinale și le menține în echilibru regulat, la fel cum o persoană poartă o curea pentru a-și susține și pentru a-și echilibra hainele."

Potrivit lucrării clasice despre cele 81 de meridiane medicale Nan Jing, dacă meridianul Dai nu funcționează bine, persoana se va simți umflată în jurul zonei abdominale, ca și cum ar sta în apă.

Lucrarea clasică menționează că meridianul Dai se află la intersecția celor trei meridiane separate, anume Ren, Chong și Du. Toate cele trei meridiane joacă un rol esențial în medicina chineză, Ren fiind responsabil cu hrănirea fetusului într-o femeie, meridianul Chong având calitatea de „mare a meridianelor yang” și Du fiind meridianul primar yang într-o femeie, care pune toate celelalte meridiane yang în circulație. Meridianele Chong, Ren, și Du își au originea în același punct, dar ele urmează pasaje diferite și ele toate trec prin meridianul Dai.

Meridianul Dai poate fi, de asemenea, afectat de actul sexual. În special, medicina chineză credea că, dacă o persoană nu reușește să se abțină de la diverse emoții și se lasă purtată de plăceri senzuale, meridianul Dai va deveni slab. Acest lucru, la rândul său, va afecta rinichii, va epuiza măduva și va face ca spatele cuiva să fie rigid și picioarele să fie grele.

Bian Que - Xin Shu notează o legătură între relațiile sexuale excesive și rinichi prin meridianul Dai. De asemenea, el menționează și alte simptome ale unui meridian Dai slab, cum ar fi accidentul vascular cerebral, gonoreea, scurgeri peniene sau vaginale, suprasolicitarea rinichilor, membrele reci, dureri abdominale, sânge în scaun, atrofie osoasă, dureri de spate și slăbiciune generală. În plus, Fuke Yuchi (o lucrare clasică foarte apreciată în materie de ginecologie, scrisă de Shen Jin'ao, medic din timpul dinastiei Qing) a discutat în continuare despre consecințele pentru femeile care făceau sex în exces. Culoarea secrețiilor lor vaginale ar semnala probleme organice specifice: verde pentru ficat, roșu pentru inimă, galben pentru splină, alb pentru plămâni și negru pentru rinichi.

Având în vedere că meridianul Dai este esențial pentru menținerea sănătății în atât de multe regiuni diferite ale corpului, centurile sunt purtate peste zona sa generală pentru a proteja acest punct de legătură crucial.

Robe lungi și rochii lungi

Bărbații din imaginea de mai sus poartă cu toții haine lungi și bocanci și par virtuoși și demni. Doamnele sunt îmbrăcate în rochii lungi și cuprinzătoare, elegante și grațioase. De ce le plăcea anticilor să poarte aceste haine și rochii lungi?

Precum s-a menționat mai sus, un corp uman are 12 meridiane regulate și 8 extra-meridiane, anume Ren, Du, Dai, Chong, Yinwei, Yangwei, Yinqiao, și meridianele Yangqiao. Aceste meridiane suplimentare ajută organismul să refacă ceea ce este insuficient și să stocheze ceea ce este în exces.

Potrivit lucrării Nan Jing – nr. 28 problema medicală, meridianele Yangwei și Yinwei ajută la reglarea circulației tuturor meridianelor din corp și stochează ceea ce este în exces. Meridianul Yangwei pornește de la punctul de acupunctură Baihui din vârful capului, iar meridianul Yinwei pornește de la punctul de acupunctură Huiyin.

Anticii comparau cele opt extra-meridiane cu niște canale și lacuri. Atunci când qi-ul și sângele organismului sunt abundente, acestea sunt stocate în cele opt meridiane suplimentare. Atunci când qi-ul și sângele din organism sunt slabe și insuficiente, corpul va avea nevoie de qi-ul și sângele stocate în extra-meridiane pentru a compensa ceea ce lipsește. Meridianele Yinwei și Yangwei joacă un astfel de rol de regularizare pentru a asigura un bun echilibru între qi și sânge într-un corp uman.

Meridianele Yangwei, Yinwei, Yangqiao și Yinqiao își au toate originea în articulația gleznei. Prin urmare, se spunea că veșmintele și rochiile lungi purtate de antici funcționau asemenea unor maluri de râu, asigurându-se că qi-ul și sângele pot curge eficient în direcțiile corecte.

Îmbrăcămintea degenerată este dăunătoare pentru sănătate

Am văzut că sănătatea constituia o mare prioritate pentru chinezii din antichitate în fiecare aspect al vieții lor de zi cu zi, incluzând modul în care se îmbrăcau. Dar situația s-a schimbat în mod dramatic.

În zilele noastre, când ieșiți la cumpărături sau mergeți pe stradă, vedeți bărbați și femei purtând haine cu găuri făcute în mod intenționat. Vara, unele persoane poartă ținute care le descoperă umerii, buricul și coapsele. Alții poartă hip-huggers, pantaloni strâmți, având talia sub talia naturală a purtătorului. Iarna, unele persoane nu poartă șosete, iar altele își lasă părul în dezordine.

Pentru antici, o astfel de vestimentație era considerată a fi inadecvată, deoarece atrăgea spiritele rele și dăuna sănătății. Acest lucru se datorează faptului, că multe puncte de acupunctură importante sunt localizate pe cap, gât, umeri, articulațiile genunchilor, glezne și așa mai departe. Dacă aceste părți ale corpului sunt expuse în mod constant, asta ar determina scurgerea energiei yang a corpului și ar permite substanțelor malefice să pătrundă în organism. Aceste substanțe ar bloca punctele de acupunctură și ar afecta organele interne.

Anticii se îmbrăcau pentru a se proteja de cele șase elemente adverse - vânt, frig, căldură, umiditate, uscăciune și foc. Hainele lor nu erau doar elegante din punct de vedere vizual, dar prezentau și un sentiment de puritate și respect.

Cu toate acestea, în vestimentația zilelor noastre, cele mai vulnerabile părți ale corpului uman sunt adesea lăsate goale. Anticii vorbeau despre dureri de umăr la 50 de ani, în timp ce oamenii de astăzi se plâng de dureri de umăr la 20 de ani. În plus, îmbrăcămintea revelatoare încurajează, de asemenea, gândurile nesănătoase ale persoanelor din apropierea purtătorului. Îmbrăcămintea sau accesoriile cu imagini de schelete sau diavoli erau, de asemenea, considerate ținte pentru energia negativă.

Într-o perioadă precum cea de astăzi, în care o societate complicată le provoacă oamenilor mult stres, poate că ne putem inspira cât de cât din modul în care trăiau anticii. S-ar putea nu numai să ne avantajeze pe noi înșine, ci să facă societatea noastră mai bună în ansamblu.

Referințe:

A-B Lucrare clasică de acupunctură și moxibustie

Huangdi Neijing - Lingshu

Nan Jing

Fu Qingzhu's Obstetrics și Gynecology

Bian Que-Xin Shu

Istoria dinastiei Song Rumen

Shiqin (o carte medicală veche scrisă în dinastia Jin)

Chinese version available

CATEGORY: Traditional Culture

RELATED ARTICLES

Puteţi tipări la imprimantă şi puteţi transmite toate articolele publicate pe Clearharmony, dar vă rugăm să menţionaţi sursa.