Exemple istorice care reflectă înțelepciunea în guvernarea unei țări

Sima Guang a compilat monumentala cronică istorică „Zizhi Tongjian” sau „O oglindă comprehensivă ca ajutor pentru guvernare”, ca referință pentru împărați în guvernarea țării. (Zona Yeh/Epoch Times)

Împăratul Taizong din Dinastia Tang (618 – 907) l-a întrebat odată de istoricul imperial Chu Suiliang, care ținea o evidență meticuloasă a cuvintelor și faptelor lui Taizong, dacă a înregistrat chiar și lucrurile pe care le-a spus împăratul sau le-a făcut, dar care nu au fost bune.

“Nu aș îndrăzni să nu le înregistrez” a răspuns Chu.

Cancelarul Liu Ji a adăugat: „Chiar dacă Suiliang nu le-ar fi înregistrat, oricare altul ar fi făcut-o.”

La remarca asta, împăratul Taizong a răspuns: „Corect.”

Acest schimb de replici a fost inclus în “Zizhi Tongjian”, o monumentală carte de istorie apărută în Dinastia Song de Nord (960-1127), care a explorat înțelepciunea de a guverna o țară prin lecții morale de la dinastiile anterioare.

Numele cărții cu 294 de capitole se traduce astfel: „O oglindă comprehensivă ca ajutor pentru guvernare”. Cartea poate fi folosită în practică, și servește ca o oglindă, care reflectă atât faptele bune, cât și pe cele rele din trecut, pentru a-i ajuta pe viitorii guvernanți să prevină repetarea acelorași greșeli.

Înregistrarea istoriei pentru posteritate

Chinezii sunt mândri de faptul că au păstrat înregistrări istorice continuu timp de cinci mii de ani. Împărații numeau istorici oficiali pentru a înregistra evenimentele majore, precum bătăliile, dezastrele naturale și afacerile diplomatice și economice. Istoricii notau de asemenea în detaliu vorbele și faptele împăraților în conducerea afacerilor statului.

Această lucrare, în particular, prezintă o înregistrare veridică a istoriei. Într-adevăr loialitatea istoricilor a fost demonstrată de curajul lor de a ține evidențe oneste a tot ceea ce au spus și au făcut conducătorii, indiferent dacă a fost ceva bun sau rău.

---

"Banii sunt mai puțin importanți decât reputația noastră de a fi onești, pe care nu ne putem permite să o pierdem." — Sima Guang

---

De aceea, din antichitate, chinezii au crezut în istorie și au folosit evenimentele istorice pentru a evalua prezentul și pentru a extrapola principiile aplicabile circumstanțelor prezente.

Din mulțimea lucrărilor istorice, “Zizhi Tongjian” este una din cărțile cele mai importante din istoria imperiului. Cronica acoperă o perioadă de 1362 de ani, de-a lungul a 16 dinastii, din anul 403 î.C. până în 959 d.H.

A fost compilată de prim-ministrul și istoricul Sima Guang (1019-1086), care a scos în evidență exemple istorice specifice și a făcut comentarii pentru a transmite principiile lui Confucius, în speranța că propriul monarh și conducătorii care vor urma vor guverna cu bunăvoință și se vor abține de la rele.

“Conducătorii cultivaţi vor avea miniștri onești”

Un exemplu este comentariul lui Sima Guang la un capitol din “Zizhi Tongjian” despre domnia împăratului Taizong în timpul unei perioade în care mulți oficiali luau mită.

Tulburat de acest lucru, Taizong a ordonat, în secret, ca unii oficiali să fie testați pentru integritatea lor.

Când un oficial a acceptat o rolă de mătase, Taizong a vrut să-l execute, dar Ministrul Pei Ju a intervenit.

“Majestatea voastră a folosit o înșelăciune pentru a-l prinde în capcană pe acest om”, a spus Pei.

“Mă tem că asta nu se conformează standardului de a folosi virtutea pentru a conduce oamenii și de a folosi regulile bunei cuviințe pentru a promova un comportament bun.”

---

"Nu sunt o persoană aparte; tot ceea ce fac este să-mi urmez conștiința și nu am nimic de ascuns." — Sima Guang

---

Taizong a fost încântat de atitudinea sa critică și l-a apreciat pe Pei pentru raționamentul și curajul său de a spune adevărul.

Sima Guang, la rândul său, a evaluat incidentul dintr-un unghi diferit, folosindu-l pentru a sfătui guvernatorii să devină un exemplu moral pentru oamenii lor.

“Anticii aveau o zicală, conform căreia conducătorii cultivaţi vor avea miniștri onești,” a mai comentat Sima.

“Faptul că Pei Ju a fost un lingușitor sub domnia lui Sui (dinastia anterioară) dar un ministru loial pentru Tang, nu s-a datorat faptului că natura lui s-a schimbat. Un conducător, care nu vrea să asculte criticile referitoare la greșelile sale, poate transforma loialitatea în lingușire, pe când un conducător încântat de o discuție dreaptă transformă o lingușire în loialitate”, a mai explicat Sima.

“Cum știm cu toții, conducătorii sunt ca un gnomon (ceas solar care indică la ce înălţime este soarele, sau ora zilei), iar miniștrii sunt ca umbra. Când gnomonul se mișcă, umbra îl urmează.”

Potrivirea vorbelor cu faptele

Sima Guang a pledat pentru „menținerea unei inimi drepte și pentru cultivarea moralității” și a fost un model al Confucianismului care a demonstrat loialitatea, pietatea filială, dreptatea și integritatea.

El credea că o persoană dreaptă are onestitate în inima sa, și el însuși a cultivat onestitatea, potrivind-și în mod consecvent cuvintele cu faptele.

Odată, el și-a descris propriul său caracter astfel: “Nu sunt o persoană aparte; tot ceea ce fac este să-mi urmez conștiința și nu am nimic de ascuns.”

Un exemplu de onestitate a fost când Sima s-a decis să-și vândă calul. Oferind informații despre cal, alături de calitățile sale, el a mai menționat faptul că animalul s-a îmbolnăvit în mod regulat vara.

Surprins, servitorul lui l-a întrebat: „Oamenii de obicei încearcă să ascundă defectele lucrurilor pe care le vând. Cine ar spune altora ceva despre o boală, pe care nimeni nu o poate vedea?”

Sima i-a răspuns: “Banii sunt mai puțin importanți decât reputația noastră de a fi onești, pe care nu ne putem permite să o pierdem.”

Auzind asta, servitorul s-a simțit rușinat.

Exemplul de integritate al lui Sima Guang i-a motivat pe mulți oameni din toate clasele sociale să trăiască după standarde etice mai înalte.

Există o zicală care îi vizează pe cei care comit lucruri rele: “Ce rușine! Nu ai auzit de onorabilul Sima Guang?”

Sursa Epoch Times:

Grand Book of History a ‘Mirror’ for Chinese Emperors