| Publicat la data: Miercuri, 17 Iunie, 2009 |
|
De un practicant Dafa din China
Maestrul a spus:
”O persoană rea este născută din invidie.
Din egoism şi furie ea se plânge de nedreptate faţă de ea însăşi.
O persoană benevolentă are întotdeauna o inimă de compasiune.
Fără nemulţumire sau ură, ea primeşte greutatea ca pe o bucurie.
O persoană iluminată nu are niciun ataşament.
Ea observă în tăcere oamenii lumii amăgiţi de iluzii.”
(Tărâmuri, din Principii esenţiale pentru o avansare ulterioară I)
În trecut, înţelegerea mea asupra geloziei era foarte îngustă. Credeam că gelozia este la fel cu ceea ce numim de obicei ”sindromul ochiului roşu”.1 Nu am încercat să înţeleg gelozia în profunzime bazându-mă pe Lege. Recent, când au avut loc neînţelegeri între mine şi colegii mei practicanţi, am reflectat calm în timpul neînţelegerilor şi am ajuns să înţeleg că gelozia nu se limitează la un singur ataşament, ci include mulţi factori, fiind un amestec de lucruri din partea rea a persoanei.
Dacă cineva este implicat într-un conflict şi nu poate renunţa o lungă perioadă de timp, el se comportă exact ca o persoană rea, indiferent ce face sau spune, sau dacă are sau nu dreptate.
Motivul pentru care continuă să argumenteze şi nu renunţă este pentru că este ataşat prea mult de raţionamentul defectuos sau de greşelile altora. Privit dintr-un alt unghi, nu este el ataşat de propriul său raţionament sau de a avea dreptate? Nu este acesta în mod evident un ataşament faţă de ”sine”? Cum poate cineva care este ataşat în mod excesiv de propriile sale lucruri să evite să argumenteze nervos atunci când este în conflict? Pe când argumentează nervos se va simţi desigur şi tratat în mod nedrept. Sentimentul de nedreptate va intensifica mai mult conflictul. În acel moment dacă cel în cauză nu se poate examina în mod raţional, va deveni chiar mai furios şi pentru a-şi uşura supărarea ar putea face lucruri rele. Atunci nu s-a comportat el în acest conflict ca o persoană rea?
Dintr-o altă perspectivă, de ce s-ar focaliza cineva pe defectele oamenilor, pe lipsuri sau greşeli şi nu le-ar mai abandona? De ce nu ar privi el la punctele tari ale celorlalţi şi unde au dreptate şi să aprecieze aceste lucruri? Aceasta este o reflectare a tărâmului cuiva. Dacă mintea cuiva este plină cu greşelile celorlalţi, atunci este ca un principiu pe care ni l-a predat Maestrul, ”O persoană este ca un container şi ea este ceea ce conţine acesta.” (”Topit în Lege” Principii esenţiale pentru o avansare ulterioară) Dacă tot ceea ce se află în mintea cuiva sunt defectele altora, lipsurile şi greşelile lor, şi aceste defecte, lipsuri şi greşeli, au pătruns în adâncurile minţii sale, cum poate el atunci să aibă o gândire pură? Dacă o fiinţă umană poate abandona defectele altora, să fie generoasă şi tolerantă şi să accepte punctele tari ale celorlalţi din adâncul inimii sale, sincer şi benevolent, atunci este o fiinţă măreaţă. Nu este aceasta mentalitatea pe care ar trebui s-o avem ca practicanţi Dafa?
Cât priveşte gelozia, eu cred că nu este vorba doar dacă putem sau nu scăpa de ea. Dacă judecăm şi tratăm lucrurile cu o mentalitate geloasă, ne limităm în mod serios în atingerea unor înţelegeri viitoare mai înalte şi ne împiedicăm singuri de la schimbarea fundamentală a acestei stări rele de spirit. Mai mult, dacă cineva prinde greşelile altora şi nu le mai abandonează, atunci de unde poate veni Shan-ul său? ”Shan (benevolenţă) este manifestarea naturii universului la diferite nivele şi în diferite dimensiuni. Este de asemenea natura fundamentală a Măreţelor Fiinţe Iluminate.” (O scurtă explicaţie a Shan”, Principii esenţiale pentru o avansare ulterioară) Dacă cineva cultivă Shan, nu ar trebui să aibă în primul rând o mentalitate mărinimoasă şi tolerantă atunci când judecă lucrurile?
Maestrul a vorbit de multe ori despre a ajunge la ”soluţii benevolente” atunci când a predat Legea. El ne-a învăţat să avem ”benevolenţa care poate topi oţelul” (”Explicând Legea în timpul Festivalului Lanternelor 2003 la conferinţa Legii din vestul SUA”) Înţelegerea mea este că aceasta este de asemenea o cerinţă stabilită de Maestru pentru starea de spirit a unui practicant Dafa atunci când se confruntă cu conflicte. ”O persoană benevolentă are întotdeauna o inimă de compasiune. Fără nemulţumire sau ură, ea primeşte greutatea ca pe o bucurie.” (Tărâmuri, din Principii esenţiale pentru o avansare ulterioară I) Eu înţeleg că resentimentul provine de asemenea din gelozie. Dacă cineva are prea multe resentimente cum poate el înţelege starea de cultivare ”primeşte greutatea ca pe o bucurie”!? Acum înţeleg că în perioada actuală a rectificării Legii, în special atunci când suntem în conflict cu alţi practicanţi, a ne limita numai la găsirea şi înlăturarea ataşamentelor individuale nu este deloc suficient. Ni se cere să folosim mintea unei persoane benevolente pentru a trata conflictul, recunoaşte sursa acestuia şi a-l rezolva cu înţelepciunea unei fiinţe iluminate. Asta înseamnă poate să zdrobeşti aranjamentele vechilor forţe în procesul de elevare a tărâmului nostru.
Aceasta este înţelegerea mea personală, vă rog să-mi arătaţi cu bunăvoinţă dacă are ceva nelalocul lui.
Tărâmuri, Principii esenţiale pentru o avansare ulterioară I
”O persoană rea este născută din invidie.
Din egoism şi furie ea se plânge de nedreptate faţă de ea însăşi.
O persoană benevolentă are întotdeauna o inimă de compasiune.
Fără nemulţumire sau ură, ea primeşte greutatea ca pe o bucurie.
O persoană iluminată nu are niciun ataşament.
Ea observă în tăcere oamenii lumii amăgiţi de iluzii.”
Notă:
1. Folosit pentru a descrie o persoană care atunci când vede că cineva reuşeşte mai bine decât ea, se simte inegală şi neconfortabil şi crede că ar trebui să fie cea care face mai bine
Puteţi tipări la imprimantă şi puteţi transmite toate articolele publicate pe Clearharmony, dar vă rugăm să menţionaţi sursa şi să nu efectuaţi modificări asupra textului.